两千多年前，秦始皇使三千赭衣徒通过“徒儿浦”，丹徒因此而名。《至顺镇江志》《乾隆镇江府志》云：“相传秦始皇将徒儿过此浦因以为名。”“徒儿浦”在什么地方？志书只是记录在城东二十里，没有记录确切地点，因而，世人一直在研究并寻踪考察。

《光绪丹徒县志》《京口山水志》等志云：“徒儿浦在城东二十里，艺文类聚京口记：县城东南大路过长岗五里，得屠儿浦者，昔诸屠儿居此小浦因以为名也。叶廷圭海録：徒儿浦在丹徒，秦始皇将徒人过此因名。”《光绪丹徒县志》还附注云：“案所谓县城，即今丹徒镇，镇东有长岗，下临江。”即是说，徒儿浦在丹徒县城东南，长岗下临江的地方。据史志记载，秦时丹徒县治在现在丹徒镇。

陈庆年孙陈登丰撰写的《横山先生年谱》，记载陈庆年于1919年10月著《崇德窑捐牍存序》论乡土地理之重要一文中，引证丹徒县谏壁之荼蘼港，即古之徒儿浦。写道：“盖秦始皇赭衣徒三千之徒也，后以相近之音传为徒倪、屠儿浦、渡泥、荼蘼也。”

《光绪丹徒县志》记载：“渡泥小沟港在谏壁镇通半舟桥止，系一五图地界。”陈庆年撰著的《崇德窑捐牍存序》曰：“《嘉庆丹徒县志》载明，渡泥小沟港在谏壁镇通半舟桥止，系一五图地界。此在勘界员已明证邑志谓荼蘼系渡泥音讹，盖足以关其口矣。勘界员又云：半至桥系半舟桥之字误，此则未必。然今此桥上有石额，刻字云：重建半至桥，嘉庆四年孟冬月日立。”“是嘉庆初年即作半至桥，修志者未及往勘，遂写作半舟耳。”

陈庆年撰著的《崇德窑捐牍存》，是因为谏壁乡与崇德乡为收取窑捐，引证砖窑所在的区域，应归哪个乡收取，依史证撰写的文牍。

根据志书、《崇德窑捐牍存》，我们三个人来到丹徒镇、长岗、谏壁实地寻访，认为徒儿浦地点应该是在原谏壁砖瓦厂与镇澄路相交区域。

据了解，原谏壁砖瓦厂进厂路曾经是一条大沟，沟东即是荼蘼港。沟上有桥，即半至桥。沟东西均有窑，为东窑、西窑。陈庆年在《保董等致崇德乡董报告》著述：“窃我乡（崇德乡）上八图地方，东与谏壁接壤，以半至桥为界，西与丹徒毗连，现有河为址，惟东有荼蘼港，其港东西两方均有窑座，港东为谏壁乡地，港西系本乡管辖。”《润州区志》行政区划章节记载：“江湾行政村，位于谏壁镇西北部，东连焦湾村癞元墩，西接丹徒乡长岗村，南靠镇常公路，北临长江，村委会驻谏壁砖瓦厂。村委会辖江湾村、低家洼、东窑、西窑4个自然村。”陈庆年书写的《崇德致学款经理处公函》云：“迳启者窃敝乡东北与谏壁乡接壤，其分界之处有大沟一道，名曰荼蘼港。该港东西两滩窑户甚多，东滩窑户二十二家，在谏壁乡境内。西滩窑户九家，在敝乡境内。”现在，除江湾村已拆迁外，低家洼等村砖窑的痕迹还在。1994年编辑的《谏壁乡志》，其中“1949年——1956年4月渣泽区各乡村名”章节记载：“王龙乡第三行政村辖“西窑”村，第五行政村辖“东窑”村。

陈庆年在《崇德窑捐牍存序》云：“今自丹徒沿河而东，至会音寺上高岸，迤而东一带之地名长岗顶（嘉庆丹徒志卷二，长岗在丹徒镇东南一里。）。自东坡而下，遂至半至桥，与京口记所谓长岗得屠儿浦者正相合矣。屠儿为徒儿之变文，其名为徒者。”“盖即赭衣徒三千之徒，秦使徒人过此者，殆为凿渠筑城二事。盖其字在秦本作徒儿，音读如徒倪，虽一变改作屠儿。然宋元之世，纂邑乘者固仍作为徒儿（至顺志卷二涧壁桥、徒儿桥并在大慈乡，注云：二桥见祥符图经。）。后至嘉庆时，乃变为渡泥，最后，光绪开始有荼蘼之作，盖文已经四写矣。幸其音未之有改也。此于舆地虽为一方之小名，吾得就其音近之字而审其殊文之沿革。并资之以榷史而为，吾邑得秦时一大故实，是亦録存官牍时为之愉快者也。”

经过实地寻访和考证，我们认为谏壁砖瓦厂处曾经的大沟虽然不在了，但是，小沟还在；明沟不在了，暗沟还在；千古留下的历史痕迹还在。以史志及陈庆年的论述，千古“徒儿浦”地点，就在原谏壁砖瓦厂与镇澄公路交汇的地方。故此一说，祈方家指正。