杭州一名小伙因为未给抱小孩的妇女让座，被与妇女同行的男子连扇5个耳光，鼻血直流。女子亦责骂小伙“不知道让座”。小伙当时坐在“照顾专座”上，车厢广播几次提醒乘客给妇女让座，但都没有人起身。（8月24日《青年时报》）

每个人只要上车时买了票，就可以选择或站或坐，或者将自己坐着的座位让给别人。从市场行为的角度来讲，由于买票的花费没有任何区别，那就没有哪个人比另一个更应该享受到有座的优先权，或者剥夺别人先到先得的权利。一个人将自己坐着的座位让给别人，是他的自由，也是他的权利，但并非他的义务——公交车上的“照顾专座”只具有提醒的作用，而不具有强制性。

当然，这并不意味着所有人都可以心安理得地坐在“照顾专座”上。人类社会若想维持良性运转，就必须有社会成员之间的互帮互助，给老弱病残孕等群体提供帮助或方便，就是这种互帮互助的应有之义。所以，这种互帮互助是值得提倡的，对提供了帮助的人需要进行表扬，对有条件提供帮助却拒绝提供帮助人可以予以谴责。但是，由于帮或者不帮，都只是道德问题，所以无论是表扬还是谴责，也都只属于道德范畴。对待违背道德的事情，可以进行谴责，但也只能止于谴责，而不能通过暴力的手段进行制止或规范。

对于这位小伙子来说，坐在“照顾专座”上并没有错，但当有需要照顾的抱小孩的妇女上车后，在被司机反复提醒后仍然没有让座，就是他的不对了。但这里的“不对”也只是个道德问题，你可以说他“觉悟不高”、“品质不佳”，或者直接拍一下他的肩膀要求他给抱小孩的妇女让座，但却不能对其使用暴力。

作为需要照顾的一方，别人没有为其提供帮助的义务，所以，对于别人的帮助必须表示感谢，而不能视为理所当然。现在的问题是，一些不是义务的事情被当成了义务，这使得一些人把别人的帮助视为理所应当，既不懂得珍惜，也不懂得感谢。而与此同时，一些不是权利的事情却被当成了权利，甚至在某种情况下变成了向别人索取的凭据。久而久之，就使得一些人一旦把自己归入某个弱势人群，便以为自己具有了某种向别人索取帮助的权力，行动时变得理直气壮起来。换句话说就是，一些人被惯坏了。

近段时间，类似的新闻并不少见。有老人直接坐在少女腿上的，也有被让座后仍然骂骂咧咧的，像这则新闻中这对夫妻一样既骂且打的虽不多见，可也并不让人感到突兀。如果说小伙子故意对抱孩子的妇女视而不见代表着道德滑坡，那么，抱孩子的妇女和其丈夫的行为也没有好到哪儿去，而是这种滑坡的一部分，甚至是更严重的部分——是从一个极端走向了另一个极端。

社会道德风气的向好需要所有人的努力，而道德在很大程序上是一个自律问题，所以，每一个人都需要从自己做起，先提升自己的道德水平——主动帮助别人，并且对帮助自己的人表示感谢——否则，一旦自己需要帮助时，就把自己放在道德的至高点上，这种诡异的心态对社会道德的伤害尤其严重。