日前，在某电视台鉴宝类节目中，一女孩带着号称是干爹送的价值不菲的翡翠上节目，被专家鉴定为玻璃做的地摊货。节目播出后，这名女孩爆料称自己是节目的“托儿”，所谓“干爹”、“翡翠”等都是节目组设计的。（5月15日《信息时报》）

搁在以往，我会固执地认为，中国的所有媒体，都要向鉴宝类节目靠拢，在真相与虚伪的甄别当中，分割出一条可供警醒世人的价值观，用标榜真理的锤子去敲碎所有的谎言。但是，当鉴宝类节目一纸风行，并涣散出浓烈的娱乐乃至愚乐味时，笔者那一厢情愿的世界观立马就倒塌了。

不过，仔细想想也对。媒介就是个大的卖场，经营不利就是自取灭亡，在白热化的竞争时代，脱颖而出并赢得一群疯狂的粉丝，靠能力也靠卖点。问题在于，在这个慢不下来的年代，并不是所有人都有詹姆斯·卡梅隆那样的耐心，不管是做电影还是搞电视节目，大家都在同时做着一个暴发户的梦，指望一步到位站着把钱给赚了。

一旦想要站着赚钱，就得做一个加减法，公共责任减一减，噱头元素加一加，这叫取舍。噱头靠什么，消费主义社会里，它是爱马仕，是LV，是艳照，是绯闻，是“干爹文化”……总而言之，任何可以被符号化为金钱或者性的元素，都可以是营造收视率的“大杀器”，前者让你向往，后者刺激你的荷尔蒙，节目的任务，只不过是营造一种若隐若现的朦胧空间，让你去想象它背后人物各种可能的花边。有学者说，“媒介用高度概括精炼、符号化和缩放的词汇和语句，创造了文化的内容”，这句话放在这正当其时。从这个角度来看，笔者倒容易接受新闻中所谓的“干爹”，不过是节目组的假设。

娱乐嘛，重在参与，“围观即是力量”。这种事实，也造就了一种扭曲的媒介生态的形成，靠炒作可赚的盆满钵满，一本正经地谈责任，却可能陷入永劫不复。于是，越来越多的嘉宾愿意出格表演，越来越多的媒体愿意提供出位的舞台，越来越多的观众津津乐道于纸醉金迷的谈资，三位一体，一种错位的生态就此形成。如果你还用一套普世的、标准化的价值观来看待，注定不会理解这神奇的一切，就像你永远无法理解为何干露露会天真地以为“火了之后，到哪里都会受到尊重”。

卖场而已，各取所需，火了的媒体赚票子，火了的嘉宾既可以赚票子也可以赚面子。揆诸现实，即可发现，马诺、凤姐、干露露等一干人物，哪个现在不是叱咤风云，唯有尔等愤怒的观众，还固守着良心与道义，激昂地敲击鼠标作隔靴搔痒式的抒情。

抒情虽容易蜕变为矫情，且多是无用功，但责任还是要重申的。麦克卢汉说，媒介即讯息，从长远的角度看，真正有意义的讯息并不是各个时代的媒介所提示给人们的内容，而是媒介本身。这提供了媒介文化的本源，将这套理论安置于当下即可推知，那些迷失在灯红酒绿中的媒介，始终未能摸清“我是谁，我从哪里来，我要到哪里去”的基本线条。于是乎，为市场而娱乐就变得正确。

回归正题，新闻上说，“翡翠”是赝品，“干爹”也是赝品，但究竟是真托儿还是自我炒作，缺乏权威定论。不过，这事似乎已没有还原真相的必要了，毕竟，以上两种可能，都足以说明，在这个娱乐至死的时空里，已经有太多的人对媒体以及媒体功能产生了错误的定位。(熊志)