问：“如是你是孔融，你会怎么做？”答：“我不会让梨。”看到这个回答，您一定在想，孔融让梨不是每个人小时候都听过的吗，为什么不让梨呢？别急，这个回答其实出自上海一名小朋友的语文考卷。这两天，这份考卷在微博上火了。（4月18日《东南快报》）

　在长大成人的世界里，有时更多生活着“套中人”。而类似“孔融让梨”的套，有时是世俗的圈套，有时是认识的俗套；而大多数时候，这样的套是别人所设，有时却是自甘沉沦其中。就这道题本身而言，其实也呈现出了套的形式。我们钻进其中之后，还诱惑甚至胁迫其他人，也同样落入俗套。

　谦让是一种美德，这肯定没有错；但谁又能否认，真实地表达自我，不会同样也是一种美德？古有“孔融让梨”，但也有如下故事：司马光与小伙伴看到路边李树，大家争相去摘李子时，只有他很淡定：“路边李子无人摘，一定是苦李！”所以，就像脑筋急转弯式的调侃那样：谁敢保证较大的梨就是最好的呢？该小学生“我手写我心”，即便可能异于常人认可的隐忍的谦让，但也不该被如此简单粗暴地否认，否则可能在助长撒谎。

　更让人感觉吊诡的是，有时美德教育仅为纸上的传说，而不去想法让其有坚实的生长土壤。就“孔融让梨”这事而言，因其宣教的意味过浓而显得不真实。身教胜于言传，与其让小孩都去学习古人让梨，不如从生活的点滴处去影响他。

　成人世界自有一套是非标准，而这到底是扼杀人性的被动选择，还是屈从世俗压力的主动作为，都不应成为将其强加于童真世界的理由。因为，孩子们的世界是多彩的，用成人标准将其强化为黑白色，只能归列于教他们撒谎，以此迎合成人，最大恶果是扭曲他们的价值观和人生观。在这道开放型的问答题中，让与不让其实都不重要，重要的不该采取非黑即白的标准。从而压制孩子们的逆向思维和多元选择，甚至让他们的创造性遭遇桎梏。

　“孔融让梨”是一道测试题，而且是一道很有趣的测试题。在我们习惯了的标准答案外，突然出现的不同回答，其实更应该让人感到欣喜。这道题同样测出的，还有身为“套中人”的成人，回答得多么无趣。而最应测验出的是：面对不合常规的答案，到底该谁感到“鸭梨”？（林小明）