2月23日，一条关于华中师范大学教师彭晓辉欲请日本前AV女优红音萤到华师上课的消息在各大微博上疯转。彭晓辉向记者证实，正准备向学校申请将现为防艾大使的红音萤请到自己的《性科学概论》课堂上。华师生科院负责人称，对于红音萤能否进课堂，学校需研究才能决定。（武汉晚报 2月25日）

　一个是从事性学研究的专家，一个是投身艾滋宣传的公益大使，“同行”之间交流访问，并应邀走进课堂，与大学生面对面交流，这原本是学、业两界互动切磋的常例。但这一回，红音萤的“华师行”却风波迭起，缘何？

　笔者注意到，公众对于红音萤的关注，并非集中在其现在的“防艾大使”身份，而是她过去的AV女星经历上。于是乎，红音萤的身上似乎有了某种不可接近的“原罪”。这不禁让人联想起了江西贵溪那位勇斗歹徒，却因有犯罪前科而一度申报见义勇为称号遭拒的潘辉强。

　在此，我们姑且不论这种“经历决定论”有多么荒谬，更何况，在日本国，拍摄成人电影是一个合法而公开的职业，AV演员与普通影视从业者并无二致。真正值得我们思考的是：如果红音萤走进大学课堂能够对普及科学的性知识，提高公众的防艾意识有所裨益，我们的大学有什么理由拒绝她？透过这场论争，我们又展现出怎样的性道德观？

　必须承认，目前中国社会的性道德观呈现出一种群己域严重分裂的病态。在群域中，公众往往热衷于对各种开放的性观念进行道德挞伐，俨然一副卫道士的模样；而在己域内，各种不加节制的性行为却又泛滥成灾，这从每年情人节后医院出现的“堕胎高潮”便可窥一斑。

　这种分裂，特别是前者的强大压力使得各种性学课程的开设，即使在大学中都会招致诸多非议，性学研究更是长期徘徊在主流学术圈外，甚至还曾爆出“性学”女硕士找不到工作的新闻。而这又导致国人性知识的匮乏，以及性行为的放纵，不少青年甚至将A片当做“性学宝典”进行模仿。但诚如红音萤所担心地那样，如果这种状况持续下去，在可预见的未来，恐怕会有愈来愈多人染上性病。而这也正是她选择从AV界隐退，变身“防艾大使”的动因。

　这绝非危言耸听，研究表明，目前我国已经进入性病的一个快速增长期。截至2011年底，我国现存艾滋病感染者和病人估计约为78万人，其中老年男性和青年学生上升较快。

　从这个角度上讲，彭晓辉教授邀请红音萤“进校园、入课堂”具有积极意义，公众对此大可不必上纲上线，华师大校方也应加快“研究进度”。毕竟，如今人家的身份是“防艾大使”，欢迎“防艾大使”来大学坐坐，宣传防艾知识又有何妨？（王垚烽　原题：欢迎“防艾大使”来大学坐坐又何妨）