那一年春上的一天下午，我们在村里看到国民党的兵抬来了一具尸体，放在我们杨家祠堂前面的石狮子脚下。听说共产党的大官被国民党打死了，大家都围上来看，我也跟着去了。不过，我是童养媳，不敢走得太近，只能远远地看。那具尸体看上去人很高大，穿的是和我们群众一样的粗布衫。听周围的大人讲，这个人是从安治前来的“土匪头子”。那个时候，国民党的兵都这么称呼红军游击队，但不晓得具体是哪个人。国民党团长欧阳江的指挥部就扎在我们杨家祠堂。到了晚上，欧阳江下命令要在祠堂把尸体割头。这下子全村人不答应了，自古以来祠堂就是一个清洁神圣的地方，有很多忌讳的，哪里能让他们在这里割人头。

　　我们杨氏一族的所有人都出来了，和欧阳江说不能在祠堂割人头，欧阳江住在我们这里，平时也得了我们不少方便，加上宗族势力出来说话，他就没说什么。大家就把尸体抬到祠堂对面的和尚墓堆。和尚墓堆和我们祠堂隔着一条马路，这条马路是长汀通瑞金的，那时候来瑞金城只有一条公路，去南昌也要走这条路。尸体抬到公路边的和尚墓堆以后，国民党的兵就在那里把尸体的人头割下来了。割下来的头颅被国民党兵挂在双清桥南头的大榕树上，具体哪个位置我就不清楚了。我那时年纪小，家里离双清桥有两里路远，我不敢跑太远去看。

　　到了晚上，我的养父远懋和两个兄弟商量，他说这个死掉的共产党大官就是毛泽东的亲弟弟毛泽覃。他为了革命把生命都给我们了，我们应该想办法买副棺材把他好好埋葬。远懋出主意说，榕树的树枝不很高，拽下树枝就可以把头颅取下来，但是要晚上没人的时候偷偷地去。三兄弟商量好了，三更半夜的时候就到双清桥的大榕树下，偷偷把毛泽覃的头颅取下来了。第二天，三兄弟出钱叫人买了一副棺材，请了两个人把毛泽覃的完尸埋在和尚墓堆。大体情况就是这样。我的养父做小生意，红军时期帮红军，国民党复辟回来后，欧阳江的团部扎在我们祠堂，他和欧阳江的关系也不错。这些事情，他们三兄弟是冒着生命危险做的，弄不好是要被杀头的啊。还好他和欧阳江关系不错，红白都吃得开，欧阳江也就睁一眼闭一眼。利用这层关系，我养父也保释了不少被俘的红军游击队员。

　　从李有娣家出来，杨远懋的孙子杨和球和杨远森的孙子杨和均指着离家50米远的一所学校告诉我们，学校所在的位置就是原来东山寺的旧址，“文革”时期连带和尚墓堆全部在平整土地时被毁，毛泽覃的遗骨最终也没有幸免于难，令人痛心。随后，我们来到杨家祖祠，祖祠占地面积约有300多平方米，黑瓦泥墙，但气势不凡。世代居住于此的杨远瑞老人今年已经90岁高龄，毛泽覃的尸体抬来时，他也是见证人之一。老人告诉我们：

　　杨家祠堂门口原来是一口大池塘，水塘边上种了很多大樟树。祠堂门口的大坪上立了石桅杆，还有石狮子，很气派的。瑞金的国民党欧阳江团剿匪指挥部就扎在这里。毛泽覃的尸体抬来的时候，我记得是下午时分，国民党的白军用竹床子抬来的，就放在石狮子边上，离我们家门口不远。我当时十三四岁，记得事了。当时，白军本来要在祠堂门口割毛泽覃的头，群众不答应，迷信的说法是死尸不能进祠堂，怕坏了风水。欧阳江知道我们当地的风俗，后来就叫兵抬到和尚墓堆去了。割下的头颅挂在双清桥的榕树上，很残忍的。